« Panafricon par-ci », « panafricain parisien par-là » , « panafricanisme rétrograde »… Le Noir, l’Africain, est le seul être sur terre qui se construit pour se détruire lui-même. Il a une telle détestation de lui-même et de ses semblables qu’il voue sa vie au dénigrement, à la moquerie, au sabotage et à la trahison. Par contre, c’est une fois mort et enterré qu’il vante tes mérites – quand il sait que tu ne lui feras plus d’ombre et que tu peux servir son discours personnel et individuel.
L’Homme Noir : Une Faiblesse Stratégique Identifiée
Dans toutes les écoles de guerre institutionnelle – pas les écoles privées qui font semblant, mais les vraies écoles de guerre où l’on parle stratégie militaire, comme à Saint-Cyr en France ( L‘École spéciale militaire de Saint-Cyr (ESM Saint-Cyr), plus souvent appelée simplement Saint-Cyr, fondée en 1802 par Napoléon Bonaparte alors premier consul, est — avec l’École navale, l’École de l’air et de l’espace, l’Académie militaire de la Gendarmerie nationale, l’École polytechnique, l’École de santé des armées, l’ENSTA et l’École des commissaires des armées — l’une des huit grandes écoles militaires françaises. Elle forme aujourd’hui des officiers de l’armée de Terre et une partie des officiers de la Gendarmerie nationale.) ou les académies militaires russes réputées – l’on a parfaitement identifié la caractéristique de l’Homme Noir. Et c’est sur cela que surfe l’impérialisme occidental : la stratégie du chaos et de la division.
Diviser pour mieux régner. On ne domine pas des hommes physiquement plus forts et souvent plus intelligents par la force, mais par le mental, et surtout en travaillant sur leur défaut. Pour nous, c’est l’ego – l’hyper-ego – qui conduit à un comportement égoïste et individualiste à l’extrême. Chacun est plus intelligent que l’autre, chacun veut tirer la lumière à soi : le parfait engrais de la division et du désordre.
Mais surtout, diviser pour que jamais l’Afrique n’appartienne aux Africains, qu’ils ne profitent jamais de leurs ressources, ou qu’ils se rendent compte trop tard, sur leur lit de mort, qu’ils sont sur un paradis inachevé mais surtout caché.
Les Tragédies Historiques : W.E.B. Du Bois et Houphouët-Boigny
Ces descriptions me rappellent deux illustres aînés qui incarnent cette tragédie.
W.E.B. Du Bois contre Marcus Garvey
W.E.B. Du Bois combattit toute sa vie Marcus Garvey en le jalousant et en démontrant par ses diplômes qu’il était factuellement plus intelligent – mais sans jamais atteindre son charisme. Il le combat dans l’ombre, contribue à ce que jamais Marcus Garvey ne foule le sol africain en faisant le lit des arguments des anti-panafricains et anti-garveyistes.
Et dans le futur, cela deviendra un argument en défaveur de Marcus Garvey… avant de l’encenser et de reprendre presque toutes ses valeurs après sa mort. Ça, c’est nous : on s’insulte de notre vivant, on s’adore une fois mort.
Houphouët-Boigny : Le Dindon de la Farce
Le second cas, celui de Félix Houphouët-Boigny, est tout aussi révélateur. Après avoir combattu le panafricanisme aux côtés des Français, il se rend compte qu’il a été pris pour un dindon par ces mêmes Français. Il mourra malheureux, trahi par :
- Le gouvernement français
- Sa maîtresse, qui vola par la suite tous ses biens immobiliers et ceux de l’État pour sa jouissance personnelle et celle de l’époux qu’elle a choisi pour accéder au pouvoir et au contrôle de la Côte d’Ivoire
- Un mari influent qu’elle épousera sans jamais lui donner d’enfant ni en élever un en commun – des signes qui, pour moi, sont la preuve de la manipulation
Mais nous sommes incapables de discerner cette manipulation, car l’Homme Noir n’a pas de conscience de géopolitique profonde ni d’ingénierie sociale. Il est limité à son clan et sa famille et ne comprend pas ce machiavélisme.
L’Africain n’est pas un loup pour l’Africain : c’est un chien d’attaque dressé par les Occidentaux pour tuer du Noir. Un peuple dressé et domestiqué pour se massacrer lui-même.
Le Travail de l’Africain Nouveau
Le travail de l’Africain nouveau – celui qui croit au panafricanisme parce qu’il sait qu’il lui sera salutaire – sera donc de débusquer toutes ces traîtrises, ces trahisons, les agendas cachés et les manipulations. Et justement, le 9ème Congrès panafricain à Lomé en est un parfait exemple.
Le 9ème Congrès Panafricain : Un Regroupement d’Opportunistes et de Naïfs
Ce congrès réunit deux catégories :
- Les opportunistes, présents pour refaire leur image, parfaire leur visibilité et surtout embrouiller le message, tout en cherchant à faire emprisonner tout militant qui dénoncerait leurs actions.
- Les naïfs, qui ne voient pas la manipulation en cours.
Le 9ème Congrès panafricain, tout comme la NAACP en son temps, se fait phagocyter par tous ceux que le panafricanisme combat : des souverainistes et impérialistes occidentaux qui soutiennent une Union Africaine financée à près de 70% par l’extérieur et qui va chercher à coopter les militants et les actifs du mouvement pour les corrompre par l’argent – le tout sous l’égide d’un gouvernement autoritaire.
Aujourd’hui, le Togo a pris ce 9ème Congrès en otage, mais avec le soutien d’un grand nombre d’infiltrés – tous d’anciens fonctionnaires français : Franklin Nyamsi, Alain Foka, qui nous disent avoir démissionné de la fonction publique et qui se font maintenant les chantres du panafricanisme contre ceux qui se battent depuis plusieurs années sur le terrain et qu’ils ont eux même dans des vies antérieurs combattus quand ils étaient soit encore pro ouattara ou soit agent du renseignement français dans un grand media national .
Kemi Seba : Le Thermomètre du Militantisme Panafricain
Qu’on le veuille ou non, qu’on l’aime ou pas, Kemi Seba reste le thermomètre du militantisme panafricain sur le terrain. Il existe d’autres terrains où il est absent et pas du tout à sa place – le panafricanisme économique que je défends, par exemple, n’est pas son domaine.
Ce terrain est celui d’acteurs comme Jean-Paul Pougala, qui, même si son discours verse parfois dans la contradiction et est très dispersé, possède une expertise technique indéniable. Cependant, Pougala ne cherche parfois pas à se faire des amis, mais que des ennemis. Or, lui qui aime la Chine devrait adopter la culture du consensus, de la diplomatie, de la négociation. On ne peut pas dénigrer l’implication des autres dans ce que l’on essaye de mettre en place sous prétexte que cela ne va pas dans notre sens. C’est là le danger.
La Prise de Contrôle du Président Faure Gnassingbé
C’est dans cette cacophonie que le Président Faure Gnassingbé du Togo a pris le contrôle de ce congrès. Dans cet article, je partage deux vidéos magnifiques d’analyse du Président Banda Kani que vous retrouverez sur mon blog.
Note sur la Censure des Réseaux Sociaux
Mes articles sur mon blog sont plus lisibles et accompagnés de vidéos. Sur Facebook, on est limité et souvent censuré, surtout quand on ne va pas dans le sens du vent. Les algorithmes des réseaux sociaux restent très actifs et puissantspour contrôler notre accès à l’information juste.
Dans ma communauté, personne ne semble s’attacher à la véracité de l’information qu’il émet. Nous n’avons que des opinions, mais pas de l’information vérifiée. Cela devient de plus en plus difficile de se faire entendre, sauf quand on fait du sensationnel – un titre putaclic dont le contenu est ensuite vide.
Conclusion : Les Anti-Panafricanistes, Alliés Objectifs de l’Impérialisme
Les anti-panafricanistes – ceux qui parlent de « vrais panafricains », de « panafricons » et de « panafricanisme rétrograde » – doivent savoir qu’ils font le jeu des institutions occidentales qui ne veulent qu’une seule chose : que jamais nous ne prenions conscience, que nous accumulions de la connaissance et que nous allions vers l’excellence.
Le Mythe des Roitelets et la Stratégie de Culpabilisation
L’idée, depuis les razzias négrières, est que nous soyons nos propres bourreaux pour ensuite sortir le mythe des « roitelets qui vendent d’autres Noirs ». La corruption des élites noires ne sert qu’à cela : justifier leur ignominie sur ces populations, car c’est nous qui leur en donnons le droit par notre manque de bienveillance entre nous.
Aujourd’hui, il est impossible de demander des réparations à qui que ce soit puisque nous avons nous-mêmes collaboré à notre chute et à notre destruction.
Le Panafricanisme comme Rempart
Le panafricanisme sera donc le seul rempart contre la violence des attaques contre la communauté noire du monde entier. Mais pas n’importe quel panafricanisme : un panafricanisme pragmatique, technique, organisé et discipliné – celui qui passe de l’idéologie à la réalisation concrète, du bavardage à la mise en œuvre.
Parice Nziansè le 13 Décembre 2025 à Paris
